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贾文毓比兴赋学术论文写作之法物流

发布时间:2019-11-29 18:00:58 阅读: 来源:磨床厂家

科学网—贾文毓:比、兴、赋,学术论文写作之法

唐代孔颖达《毛诗正义》说: 风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。 也就是说, 风、雅、颂 是关于《诗经》内容的分类, 赋、比、兴 则是指它的表现手法。经文献检索知,关于赋、比、兴的已有研究成果内容,无不囿于诗学领域。对于赋、比、兴的解释,在艺术思维和表现手法维度上,历代学者的说法尽管用词有别,但意思差异不大。汉代郑众有言: 比者,比方于物也 兴者,托事于物也。 (《毛诗正义》引)西晋挚虞说: 赋者,敷陈之称也;比者,喻类之言也;兴者,有感之辞也。 (《艺文类聚》卷五十六)宋代朱熹认为: 赋者,敷陈其事而直言之者也 ; 比者,以彼物比此物也 ; 兴者,先言他物以引起所咏之词也 (《诗集传》)。其他解释,基本相同,兹不赘引。从科学方法论的角度看, 比 除 比喻 之义外还应有 类比 之义。比喻和类比是两个不同的概念,虽然两者都含有一个 比 字,但其义不同。比喻中的 比 是 比拟 的意思;类比中的 比 是 比较 的意思。所谓 类比 ,就是 比较类推 。综观《诗经 关雎》全篇, 比 (类比)的特征显而易见:将雌雄配偶有定、时常并游于河洲之上的雎鸠,类比于在河边看到 窈窕淑女 的单身男子;比较类推的结果必然是:男子渴求 另一半 。雎鸠已成双,男子正单身。单身男子为了与 窈窕淑女 成双,必有相应的心理活动。诗的后面部分就是对男子 心理行动 的具体描写与展开。学术论文对科学方法的运用,可谓无出其右。众所周知,学术论文的 引言 是在简述研究文献的基础上,引出所要论述的问题及表明论域等,以便展开对核心问题的层层论证。比之于学术论文的 引言 ,将 兴 诠释为 引出 ,似乎更显确切。 关关雎鸠,在河之洲。 《毛传》认为: 兴也。 在诗歌中, 兴 自 比 出, 比 在 兴 先。换言之, 兴 是比较或类比( 比 )产生的结果。 赋 的诗学解释,与学术论文主体部分的展开要求基本一致,即 敷陈其事而直言之者也 。比、兴、赋最早的记载见于《周礼 春官》: 大师 教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。 元代杨载《诗法家数》云: 诗有六义,而实则三体。风、雅、颂者,诗之体;赋、比、兴者,诗之法。 赋、比、兴这种排序,自汉迄今,几无变化。经文献检索知,在1989~2009年间,文献题名中含有 赋、比、兴 者29篇,而含有 比、兴、赋 者一篇也没有。科学史表明,类比方法催生的发现、发明,多不胜举。从科学方法论看, 比 兴 赋 排序才是合理的,其间存在着递进关系,是一个有机的整体。 比 为 兴 之基础, 赋 乃 兴 之展开。因 比 而形成的新认识、新观点,要由 兴 来引出、由 赋 来展现。传统的排序 赋、比、兴,是将三者割裂开来、没有将其看作一个有内在联系的整体的结果。或许正是基于 赋、比、兴 乃 诗法 的传统认识,遂致使从古到今对 比、兴、赋 的研究,皆局限于诗学领域,而敢越雷池一步者所未见。在诗学研究中,时常略 赋 而仅标举 比兴 ,这是因为中国古代抒情诗远较叙事诗发达之故。在为数不多的古代叙事诗中,叙事诗《孔雀东南飞》,除了发端两句用 孔雀东南飞,五里一徘徊 外,通篇全用 赋 体。其后,像北朝的《木兰诗》、唐代杜甫的《石壕吏》和白居易的《卖炭翁》等,虽皆巧用 赋 法,但毕竟数量很少 与抒情诗相比。检索1989~2009年间的诗学研究文献题名知,其中含有 比、兴 者达151篇之多,是含有 赋、比、兴 题名文献数量的5倍有余。在诗歌中,见诸文字者以 比、兴 为常见式, 赋 大多略而不见, 铺陈其事 环节,需要由读者在头脑中自行 完形 ,所谓的 一千个读者就有一千个哈姆雷特 者是也。在学术论文中,表诸于文字者以 兴、赋 为常见式, 比 虽不可或缺但却隐藏于作者的头脑中而不显露。苏轼诗句云: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 在科学方法论语境下,比之于学术论文结构,我们看到的 比、兴、赋 的新景象是: 比 除 比喻 之义外还应含有 类比 之义; 兴 当释为 引出 ; 比 兴 赋 是一个递进关联的有序排列; 比、兴、赋 不仅是诗法,也是学术论文写作之法。(作者为山西师范大学副教授)《科学时报》 (2009-9-4 A3 周末评论)贾文毓: 执两 ,创新的催生力量

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